دیدگاه ارسطو درباره خدا به‌مثابه محرک نامتحرک
منتشرشده: · فرهنگ و هنر
ارسطو خدا را به‌عنوان محرک نامتحرک توصیف می‌کند؛ اصلی فلسفی که علت همه تغییرات و حرکت‌ها در جهان است اما خود حرکتی ندارد.
به گفته ارسطو، همه‌چیز در جهان پیوسته در حال تغییر است و پشت هر حرکتی زنجیره‌ای از رویدادها قرار دارد. او استدلال می‌کرد که این زنجیره سرانجام باید به اصلی برسد که دیگر چیزها را به حرکت درمی‌آورد، اما خود حرکت نمی‌کند؛ اصلی که آن را محرک نخستین یا محرک نامتحرک می‌نامید.
برخلاف خدایان انسان‌وار دین یونان باستان، خدای ارسطو توضیحی فلسفی برای حرکت، تغییر و خود وجود است. این نظریه که عمدتاً در کتاب دوازدهم مابعدالطبیعه و مباحث کتاب فیزیک مطرح شده، خدا را واقعیتی کامل، ابدی و غیرمادی معرفی می‌کند که فعالیتش تفکر محض است. محرک نامتحرک صرفاً موجود دیگری درون کیهان نیست، بلکه علت غایی همه حرکت‌ها و نظم جهان است.
ارسطو استدلال می‌کند که برای وجود خدا باید جوهری ابدی و فناناپذیر وجود داشته باشد تا همه‌چیز فانی نباشد. او می‌گوید این جوهر بالفعل و ابدی باید محرک نامتحرکی یگانه باشد که سرچشمه همه فرایندها و تغییرات است و به تفکر محض مشغول است. ارسطو مفهوم حرکت را تنها به جابه‌جایی فیزیکی محدود نمی‌کند، بلکه همه صورت‌های تغییر از جمله رشد، زوال و دگرگونی کیفی را دربرمی‌گیرد.
بر اساس نظریه ارسطو، هر حرکتی به علتی نیاز دارد و حرکت نمی‌تواند از هیچ مطلق پدید آید. او نتیجه می‌گیرد که محرک نخستین نباید هیچ بالقوگی‌ای داشته باشد، زیرا هر چیزی که بالقوه باشد می‌تواند تغییر کند؛ در نتیجه، محرک نخستین باید فعلیت محض باشد. همچنین، بر اساس نظریه چهار علت، علت نهایی حرکت کیهانی علت فاعلی‌ای برای هل دادن فیزیکی اشیا نیست، بلکه علت غایی است که به‌واسطه کمال خود، حرکت را به سوی خویش جذب می‌کند.